台灣大旱,蔡英文想请什麼“神”?

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日月潭都見底了，潭底的泥巴都龟裂了。

4月23日，中國台灣省南投县，本来波光潋滟的日月潭，因缺水而成為了這般样子

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亢旱而無甘雨，台灣地域的一些人起头做這件事了——不竭地求神、请神。4月23日，高雄市的民意代表们请来了四尊神。

高雄市民意代表请来四尊神圖：举世網/中评社

毫無破例，這些神都是来自故國大陸之神——吕先祖、神农大帝、妈祖、文昌帝君。中國國民党籍的民意代表曾丽燕、陸淑美两人還背上神农大帝、文昌帝君像，协助供奉安座、上香祈福。在場的民意代表更是不分蓝绿，纷繁到廣場外祈福，构成很特此外画面。

之以是會呈現如许的气象，就是由于自本年2月至今，台灣地域延续大旱。可問题在于——民進党政府并無拿出任何科學的應答之策。反却是有人也在延续做求神之事。

3月7日的祈雨法會

比方賣力台灣农田水利灾难防救营業的详细部分，于3月7日就曾與有“雨水妈”之称的大甲镇澜宫结合举行祈雨法會。台灣地域民進党政府一眾高官到現場一字排開，現場求雨。

但是，時至現在，一個半月曩昔，旱情没有涓滴扭转。台灣地域前外事官員介文汲师长教师對此评價说：“农業供水不足要用科學的法子解决，怎样會去设坛祈雨呢？蔡政府真會開打趣，的确讓人有種恍若隔世回到民國前的感受。”

且看台中市的民進党籍民意代表李生成是怎样質询台中市长的：“為甚麼還不下雨？请問市长你祈雨前有斋戒吗？”

看到听到台灣地域有關祈雨的這些人、這些事，海叔忍俊不由之余，想到了20世纪80年月大陸拍摄的一部動画片《天书奇谭》，此中也有魔鬼老道姑祈雨的桥段。這一故事，本来為明代罗贯中所著《平妖傳》中的情節。

《天书奇谭》剧照

有樂趣的读者灰指甲修復液,無妨找来《平妖傳》一读，或看看動画片《天书奇谭》，比力一下現在台灣地域的祈雨之法，究竟是回到了民國前呢，仍是與罗贯中笔下彷佛是明代的那種祈雨法加倍靠近。

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归根结柢，此等祈雨之法，可以说是中國傳统文化中不科學的一部門。若是是钻研职員、學者，去一探历朝历代的祈雨之法的异同，作為一種美白針,人類學钻研的样本，彷佛也無不成。但是，民進党政府居然正兒八經把祈雨當成旱情下的正规营業，出格是蔡英文本人也介入此中，這真是匪夷所思到了顶點。

蔡英文

對此，有台灣地域媒體评價称，蔡英文“拜拜祈雨，江心补漏”。同時，台媒還比力了朱立伦任桃园县长時代的所為。比方朱立伦曾调剂毗连翡翠水库與石門水库的水源、倡议维修大型蓄池塘及改良输水管線。

另有台媒乃至举出了蔡氏的先辈陈水扁，称阿扁再不濟還曾亲身招集各部分開會應答旱情。而蔡英文只會在脸日本藤素,书上大书特书本身参拜祈雨是诚恳至心的。

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虽然台灣大旱，可這些触及台灣地域老苍生亲身长处的抗旱、调水之事，并不是蔡英文所專注的。她最热中的是甚麼事呢？4月25日，蔡氏又和“台独”份子赖清德勾搭，高调号称要讓“台灣成為正常化國度”。

對此，國務院台灣事件辦公室讲话人马晓光4月26日在例行记者會上说——

民進党政府操弄和喧哗谋“独”议题，大举散布“台独”谈吐，進一步表露了他们伪善意、真“台独”的本色，撕下了他们所谓“和缓两岸瓜葛”的面具。

世界上只有一其中國，台灣是中國的一部門，永久不成能從中國割裂出去。触及中國主权和國土完备的問题，必需由全中國人民决议。

马晓光

海叔要说，在“台独”問题上，蔡英文想做的，不過空想挟洋自重，谋“独”搬弄。换言之，在“台独”問题上，她是不是有胆请吕先祖、神农大帝、妈祖、文昌帝君這些神来拜呢？生怕没有。

那末，请“洋神”能不克不及讓她“独”成呢？

底子不成能！

马晓光在记者會上是這麼说的：“台灣出路在于國度同一，台灣同胞福祉系于國度同一。這是任何人、任何权势都没法扭转的汗青大势。”

台灣大旱，在照出蔡英文的嘴脸的同時，也還呈現了另外一件值得一觀的事兒——

近日有人在脸书發帖称，由于台灣大旱，有人在日月潭底找到一块疑似奇迹的石碑，石碑上面刻有“蔡公谨天碑佳城”“乾隆丙寅年修”等文字，依照年历比照，乾隆丙去除眼細紋,寅年即乾隆十一年（1746年），距今已有275年汗青。

日月潭底露出的墓碑

熟知本地汗青的日月潭地皮公理學會會长黄進升阐發称，该石碑是墓碑，上面的祖先多是清代時代第一批来台灣開垦的汉人，治療表皮囊腫藥膏，開垦時候估量在清雍正年間。因為日月潭本地黄姓兒女子孙占大大都，今朝的資料也没有蔡姓家属的史料，以是难以查证该石碑的来历。

圖片發出後，台灣地域有網友留言称：“没想到日月潭底下有這麼多‘寶贝’。”

也有網友留言：“如果然是乾隆年間的石碑，又多了一個证实，台灣就是中國的一部門。”

不晓得蔡英文對這蔡公石碑，该是拜呢仍是不拜？